不消停的上海滩老大之争 申花上港球迷恩怨录

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不消停的上海滩老大之争 申花上港球迷恩怨录

一条横幅引发的战争

  2016赛季亚冠联赛第四轮,2比0战胜大阪钢巴的上海上港成为3支中超球队中唯一“抗日”告捷之师。但吹田市立竞技场看台上一条“只有申花才能代表上海”的横幅,却严严实实地抢占了舆论中心。来自同一座城市,双方球迷间究竟有什么样的恩怨情仇,才能将这种怨怼的情绪一直燃烧到了国门之外?

  5比0之夜,正面对抗初露端倪

  鉴于徐根宝在上海滩的威信以及球队人员构成上的本土化特征,东亚征战中甲期间,助威人群里其实也不乏申花球迷的身影。

  但随着上港全面接手俱乐部,球队又在中超赛场站稳脚跟,上港队及其支持者逐渐成为了申花球迷心目中争夺上海滩老大的假想敌。直接面对面的德比,无疑成为了这种对抗情绪最直接的载体。2014赛季,便曝出过双方球迷在虹口球场附近小巷斗殴的消息,参与人数在十几人。

  若是从赛前双方口角预热、警方如临大敌地戒备、现场仍是摩擦频频的“全方位”考量,去年5月的德比战成为了恩怨史中的不可绕过的一页。

  赛前,外界便嗅到了一丝德比战特有的火药味,先是上港只批给申花球迷2000张门票,引起了“蓝魔”们的强烈不满;随后网上又有消息称某申花球迷在比赛进场前被警方带走,让人隐隐感到气氛有异。而随着上港实力的提升,媒体对于这场比赛的“意义”大肆宣扬和引申,更是让球迷间的神经紧紧绷起。

  赛前几个小时,球场外的通道就已经夹杂着两个队的球迷。部分申花球迷不断造势呐喊,上港球迷随即与其发生了冲突,所幸安保和警察及时赶到拉开双方——这样的场面出现了多次。

  赛场外的剑拔弩张也延续到了球场内,比赛的结果是众所周知的5比0,申花共有三名球员被罚下场创造了中超的一项新纪录。比赛结束后,两队的拥趸都在球场外徘徊,久久不愿散去。执勤的警察与保安苦不堪言。

  上海足坛的恩怨情仇,从此多了浓重的一笔。这场比赛后,“谁是上海滩老大”的争论成了悬在两个群体上方的达摩克利斯之剑,随时可能落下。

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上海球迷不消停

  新赛季,全面升温摩擦不断

  去年5月之后的联赛和足协杯德比,比赛本身的精彩似乎将所有注意力都吸引了过去,球迷间虽也有小摩擦但都在可控范围内。直至新赛季,赛场外的新闻再度抢走风头。

  第一次参加亚冠联赛的上海上港,首场小组赛远征墨尔本。就在这场比赛中,一群身穿申花元素的球迷在看台上打出了“只有申花代表上海”的横幅。而早在比赛开始前,这群身着申花球衣的人就在场外阻挡上港球迷进场,双方口角后产生了肢体冲突。

  赛后,武磊在社交平台公开表达了愤怒,“丢人不要丢到国外,在国内丢丢人也就算了。我们是年轻的队伍,脚踏实地踢球,我们早已习惯外界的七嘴八舌,每一次失利只会让我们更加相信自己,相信这个团队!上海上港,未来大无穷!”

  同样也是通过社交平台,墨尔本胜利的官方发言如是说:“感谢来自申花的球迷朋友们在墨尔本胜利和上海上港的比赛中,对墨尔本胜利的大力支持!上海只有申花一支球队!”

  2016赛季的上海德比在联赛第二轮就早早到来。有了墨尔本事件,双方的情绪可想而知。从开赛前数个小时起,球迷间就不断有摩擦产生,较大规模的全武行不下三次。比赛结束后,申花球迷还大批量的围堵在球员出口外,上港球员大巴在保安的开路下才得以离开。

  亚冠小组赛第三轮在德比后一周接踵而至,上港主场对阵大阪钢巴。赛后,一张穿戴申花元素的蒙面人员手拿不雅标语的照片在网络流传。申花俱乐部迅速通过官方渠道发表声明,开展调查后定性为“蓄意抹黑申花”。此后,该事件被移交给相关机构处理。

  昨晚进行的亚冠小组赛第四轮,上港回访大阪钢巴,身着申花元素的4位球迷再度在看台上打出了“只有申花代表上海”的横幅。前来助威的上港球迷欲抢下横幅,双方发生了肢体冲突。——这一切都在现场日本媒体和球迷的注视下堂而皇之地进行。接着,双方各有人员被警察带离了看台。据负责调停的赛事组委会临时翻译石先生介绍,吉祥坊双方事后“算是”达成了和解,但整个过程中申花球迷表现得咄咄逼人,“那个动手的上港球迷已经道歉了,但申花球迷居然要求对其下跪。”对于此事的相关报道,出现在了7日出版的日本报纸之上。

  也在7日,申花公布了俱乐部工作人员对于3月中旬不雅标语事件的调查过程和结果。

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球迷不雅手势

  请勿让私欲亵渎信仰

  了解过申花的历史,就不会对其拥趸们所特有的自豪感感到意外。朱骏时代“不狂不放不申花”的口号延续了下来,他们充满激情,也从来不羞怯于表达心中的坚持。贴身采访申花十多年的东方体育日报首席记者姬宇阳评价:“可以说,申花球迷是大浪淘沙,那种自我身份充分认同后所表现出来的激情和激进也在情理之中。”

  大致来说,上港球迷给外界总体形象更温和一些。比如上海体育场看台上出现过《道德经》里的名言,“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”;另一家球迷会追求的境界也甚为相似,他们希望做到“观有德、喊有艺、狂有节”。其实,上港的球迷群体中有不少人是从“申花球迷”的身份转变而来,因此对于旧爱并不会太过于排斥,甚至连一些上港队员,也不讳言是“看着申花的球长大的。”毕竟在一批上海人的青少年时代,城市只有申花一支球队。

  需要指出的是,极端球迷的非理智行为、互相间的激烈冲突已经与他们自己所处的阶层、所归属的那个群体的信仰毫无关联。研究群体心理学的经典《乌合之众》里,这样分析恶性群体事件屡屡发生的原因:“大众”取代了“个体”,个体成为了大众中的一个分子,他们可以胡做妄为,因为他们只是蒙着面的X。蒙面人们觉得所做的一切无需负责,摆脱了束缚,日常生活中的压抑、委屈便喷薄而出。

  事实上,不管申花还是上港俱乐部,都三番五次地向自己的球迷组织发出过文明观赛的倡议。6日晚大阪球场事件发生后,申花俱乐部连夜表明立场不支持类似举动,新闻官马悦更是直接点评这样的行为“着实脑残,属于打着死忠的旗号耍流氓!”

  德比固然火爆,争做上海滩老大的诉求也无可厚非,但作为球迷,可以爱自己的球队,可以爱得歇斯底里死去活来,但如果要把自己的存在感建立在贬低对手的基础上,这样的行为却恰恰是在抹黑自己所声称喜欢的球队。当上海德比的质量越来越高之时,球迷们也是时候反思自己的行为能否配得上这座多元化的大都市、那些心中信奉口里念叨的精神和信仰了。


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